Noch vor gar nicht allzu langer Zeit verwendete man den Begriff „Transsexuell“, um Menschen zu bezeichnen, die eine geschlechtsangleichende Operation durchlaufen hatten. Und damit war die Sache erledigt – ein grober, medizinischer, technischer Begriff, stark sexuell konnotiert.

Gleichzeitig gab es auf der anderen Seite die Travestie – „Travelo“ im Spott einer alkoholgeschwängerten Party –, und wiederum andere „Transsexuelle“, diese seltsamen, wenig verstandenen Wesen zwischen Kabarett und Psychiatrie.

Ich nehme an, es beruhigt manche, Unterschiede zu verspotten und zu stigmatisieren, ein binäres Modell oder eine fantasmierte Norm­normalität zu bewahren oder wieder aufzubauen.

Aber: Nein.
Geschlechts­identität ist nicht das. Geschlechts­ausdruck ist nicht das. Und eine Geschlechts­transition ist nicht das.

Trotz der Wiederkehr vereinfachender – und oft hasserfüllter – Diskurse in der heutigen Zeit haben die letzten Jahre erhebliche Fortschritte gebracht. Gesetzliche und medizinische Aspekte haben sich weiterentwickelt, und noch wichtiger: Sprache und Reflexion rund um Geschlecht, gelebte Realitäten und Begleiter*innen dieser Wege haben sich gewandelt.

Das hat zu besserem Verständnis, besserer Betreuung geführt und vor allem dazu, dass viele Menschen sich in Definitionen und Lebens­wegen wiederfinden konnten … und dass sie gewagt haben, sich auszudrücken, sich von den Schranken zu befreien, die durch Angst und Wohlmeinerei errichtet wurden.

Das Internet spielte sicher eine entscheidende Rolle: Es bot isolierten Menschen – oft inmitten zahlreicher Missverständnisse – Zugang zu Ressourcen und vor allem zu anderen Menschen mit denselben Sehnsüchten, denselben Wünschen, denselben Problematiken.

Ohne all das wäre ich vielleicht nicht hier ­– nicht hier, nicht so, nicht ich selbst.

Für mich ist eine Transition in erster Linie eine Wahl und ein Weg, zutiefst intim und persönlich – und vermutlich einer der schwersten, selbst wenn er sich als Evidenz anfühlt.

Auf eine gewisse Weise möchte ich sogar sagen: Jeder sollte einmal eine Transition durchlaufen …
Nein, ich will nicht damit sagen, dass jeder sein Geschlecht wechseln sollte – aber ich denke, dass es in dem Weg der Transition einen Anteil gibt, der jedem Menschen und damit auch der Gesellschaft als Ganzes zugutekommen könnte – Gesellschaft im Sinne eines Zusammenspiels von individuellen Wesen, die zusammen leben.

Dieser Aspekt der Transition ist: das Nachfragen, das Hinterfragen, die Emanzipation und das Experimentieren mit dem Ausdruck des Selbst. Des Selbst, das man sein möchte – nicht das Selbst, das man erschafft, um anderen zu gefallen oder um in vorgefertigte Kästen zu passen.

Es ist keine universelle Wahrheit, aber in meinem Denken geht eine Geschlechts­transition zwangsläufig mit einer persönlichen Reflexions­arbeit einher, und sie ist auch ein Weg des Lernens und der Verbesserung.
In einer Transition trifft man häufig auf unsere Ängste, auf unsere Grenzen … und wir müssen Wege finden, sie zu überwinden oder mit ihnen zu leben. Wir lernen auch, uns weiterzuentwickeln, unsere Stärken ebenso kennen wie unsere Schwächen.

Das ist gewiss nicht der einzige Lebens­weg, der diese Art Selbst­entdeckung ermöglicht – aber für mich nimmt er einen großen Platz in den Geschlechts­transitionen ein, und deshalb sagt man manchmal, dass trans* Menschen komplex erscheinen oder dass sie öfter als andere das Bedürfnis nach psychologischer Unterstützung verspüren.

(Ich habe wirklich psychologisch geschrieben, nicht psychiatrisch – der Unterschied ist bedeutend.)

Jenseits der Geschlechts­änderung, jenseits der körperlichen Veränderungen und all dem, was sie mit sich bringen können, ist eine Transition in erster Linie eine Arbeit an sich selbst, ein Lernen des Selbst und ein Öffnen des Geistes.

Und so schwierig diese Arbeit auch sein mag – sie ist wohltuend und heil­bringend.
Genau deshalb glaube ich, dass jeder – auf die eine oder andere Weise – transitionieren sollte … oder zumindest einmal innehalten sollte, reflektieren über sich selbst.

Gewissheit führt zur Ver­schlossenheit, zur Verengung des Möglichkeits­raums und zum Obskurantismus.
Zweifel – und die Bereitschaft, sich selbst zu hinterfragen – bringen neue Ideen, neue Wege, die Welt zu sehen und zu begreifen … sie führen hin zur Offenheit und zu unserem eigenen inneren Licht.

— Maud Weyl